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你好呀，我是每天读N本书分享X次的龙生。
今天是连续 分享的第 5/99天
今天想分享一下36氪对华与华开创 人华杉的一篇采访，原文见文末~
读者朋友们可能对华杉和他的华与华不是很了解，然则 想必听过：“专业老人鞋，认准足力健”、“晒足180天，厨邦酱油美味鲜”……等一系列告白 词吧，这都是他公司的结果 呢~

这篇文章我主要是想分享一下华杉对“不雅 点”和“审美”的看法：
不雅 点
面对业内很多对“华与华”的争议。
华杉认为：不雅 点是奢侈品，人们总说：“每小我 都有自己的不雅 点”，这句话是错的，专业不雅 点是有门槛的，需要很深的学识，年夜 多半 人没有不雅 点，但这是他们绝对不肯 意接受的现实，他要比任何人都更强烈的表达自己的“不雅 点”。
而他只是在表达、表示 自己罢了 ，和“不雅 点”没半毛钱关系。人的意识、潜意识、表达和行为，是四个完全不相干的器械 。这都是心理学和行为经济学的问题，不是专业不雅 点的问题。
对于加粗部分，我是深以为然啊。是的，很多时候，人们都不知道自己在说什么。要做到能时刻知道自己在说什么，做什么，需要很高的哲学修养。因为语言自己 是一个混乱的器械 ，词汇更是一团乱麻呀~


华杉将没有不雅 点的人总结为四个不知道：
一是做（说）之前，不知道自己要做（说）什么。
二是做（说）之中，不知道自己在做（说）什么。
三是做（说）之后，不知道自己做（说）了什么。
四是不知道自己不知道。
让我不禁想起了达克效应，这世间不知道有若干 人处于愚昧山峰而走不出、绝望之谷呢~

审美
对于审美，华杉以一个编织袋举了一个例子：民工背着编织袋就是丑，LV用来做设计就是美。人们说你的器械 不美，并不是他感触感染 到了美或者不美，或者他有什么美学修养，而是他对你不服。
华杉认为：审美并不是一个审美问题，而是一个关于人性的哲学问题，维特根斯坦曾提到过：“我们从小受的教育，就是我们不该 该欣赏我们能理解的器械 。”人们的审美，只有在一个问题上能杀青 一致，就是皇帝的新衣，没有人敢说他不美。
当红黄搭配用在麦当劳上，就是被皇帝采取 了，他就不敢说不美。华与华用了，他就敢表达自己的“审美”了。真乃是：采石江边一抔土，李白之名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄年夜 斧。

今天是连续 分享的第 5/99天
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原文如下：
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