泰顺包氏宗祠的年夜 门为什么朝北开？

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在泰顺泗溪镇东北3公里外有一个远隔尘嚣，叫做玉岩的包姓血缘村 ，四周青山拱秀，绿水环绕。在青山绿水之间，耸立 着一座浙南地区最年夜 的明代作风 祠堂——包氏宗祠。

与其他祠堂不合，包氏宗祠的主体建筑与牌楼是离开 的。宗祠的牌楼位于新建的公路边，这座古色古香的木构重檐三间牌楼，红柱灰瓦，歇山顶屋脊上雕塑二龙戏珠、鲤鱼喷泉，主梁正中悬“包氏宗祠”匾。

进入牌楼后，迎面为两堵墙, 墙头上有狮守护。下有两块旧碑，镌刻“泰顺县重点文物掩护 单位”、“浙江省省级文物掩护 单位”字样，勾起我们探隐的欲望。

经过牌楼后，是一条荒芜的小路，小路上都是裸露的山石和枯木，有一种荒凉感与沧桑感。但拐过弯后，赫然涌现 的宗祠年夜 门，却给人一种强年夜 的肃穆感，即使周围没有人，一种肃静却油然而生。

包氏宗祠的外台门砖石砌筑，呈满月圆洞形，门楼彩绘装饰，屋顶重檐飞翼，墨书门联，洞上沿匾额题“派衍竹楼”四字，年夜 意是说玉岩包氏始祖源出竹楼（平阳）。

据说，玉岩包氏于南宋德祐元年（1275年）自平阳迁入，这座宗祠始建于明成化年间（1465-1487年），最后一次扩建在清道光丁未与咸丰丁已年间，历史相当古远。

进门后迎面的就是半月池。很多人觉得，这应该是个赏荷的处所 ，但其实不然。就祠堂来讲，这并不是作为一个供不雅 赏之用的荷花池，而是一个“荫地脉，养真气”的所在，堪舆学称为明堂。

从半月池两侧登上数级石台阶，来到了为头门前的草坪。草坪以北是祠堂的主体部分，祠堂正门就设在墙的正中，形制与牌楼相仿，只是范围 小了些。

正门上方是“起敬起孝”，《礼记·内则》中写到“怙恃 有过，下气怡色，柔声以谏，谏若不入，起敬起孝”，这足以可见包氏家族以孝为先的严谨家风。

可以说，这座历史悠久的祠堂是一座民俗博物馆，承载着一部家族变迁的历史。

但说起包公，坊间也流传不少故事，这其中一项还与包氏公祠有关。
依照 我国传统习惯，凡祠堂年夜 门，都朝南，唯包氏宗祠门朝北。这是为什么？

相传，包公年夜 嫂病危时，包公乞假归里，仁宗听了包公讲述嫂子待他的恩惠 ，除准假外，还赐银一万两。包公在回籍途中，看到由于年夜 旱遍地灾民，饥寒交迫的惨状，于是将皇帝赏赐的万两银子施舍给灾民。这事传到皇亲国戚、奸佞权臣耳里，他们借机上书，诬告包公收买人心，图谋不轨，仁宗虽未深信，但也起了疑心，就派人暗查。

可惜，包公到家没多久，嫂子就去世了。正料理丧事中又逢清明节日，邻近 年夜 姓望族，都在祠堂祭祖，而包氏却没有宗祠，族人纷纷提议要盖祠堂。
就在这时，在京的宰相文彦博，听到佞臣们上书诬告包公，特写信给包通知布告 之此事。包公见信后，虽恨佞臣们的可恶，但也应该剖明 自己的心地无私。于是，他立即跑到建祠工地上，令工匠们将祠堂门朝北开，并向同族人宣布：凡是不忠不孝的子孙，奸佞枉法之徒，死后禁绝 名入包祠牌位。
从那以后，包氏宗祠，虽几经重建，但祠堂年夜 门，一直是面朝北开。

虽然不知道故事真实性，但百年香火未断的包氏宗祠却让人心怀敬意。
#悠闲泗溪，廊桥之乡#