儒、道、佛中有哪些著名医家？他们有什么养生思想？

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东汉时期释教 流传 到中土，在魏晋隋唐的时候与儒、道一同兴盛，并且 有合流的趋势。儒家追求修身养性，道家的终极理想是成仙，释教 的教义则为顿悟成佛。三家经典著作中都有丰富的有关养生的论述 ，魏晋隋唐的医家在继承的基础上又进行融合、施展 ，使养生学进一步充分 和成长 。这个时期的养生理论有很多流派，它们或融医、儒、道、佛诸家养生思想于一体，或各取其长，养生著作丰富繁多，养生办法 具体、实用，贴近生活。
东晋医家葛洪，精通医、道养生医学，代表作为《抱朴子》。

他注重预防，提出“养生以不伤为本”，认为良好的生活习惯有利于长命 ；提倡节制嗜欲,保全性命；重视养生功法，提倡 以轻便易行、有益身心为原则，不必拘于时辰、名物、身姿，有利于身体则可行；强调精气对养生至关重要。
南朝陶弘景，精于医学，通晓儒、佛、道，撰有《养性延命录》，为现存较早的养生专著。

本书继承了《黄帝内经》的整体不雅 念，并引用其他养生文献，剖析了在整体不雅 念指导下进行养生的理论认识。书中还收录了年夜 量养生轨则 和方术，如顺应四时、调摄情志、节制饮食、适当劳动、节欲保精、服气导引等。特别是在气功导引方面，形成了一套系统的办法 。
唐代高道年夜 医孙思邈，道德清高，善谈老庄，被后世誉为“药王”。

孙氏施展 了“治未病”理论，认为健康长命 与积极有效地预防疾病、良好的生活习惯密切关系。孙氏指出饮食养生是防治疾病的重要手段，“若能用食平疴，释情遣疾者，可谓良工”。还对154种食养、食疗食物做了详细的说明，特别是为年老体弱者，提供了很多有益食疗方，我们现在依旧受益于“药王”所提供的科学食谱。孙氏还注重推广养生功法，认为导引、吐纳、按摩等并非少数人所行的神秘之法，常人均可习练。孙氏还用自身的影响，纠正了其时 “服石”养生的不良风气，为养生学的健康成长 起到了弗成 忽视的作用。其晚年所著《备急千金要方》和《千金翼方》几乎概括了曩昔 与其时 的主要养生论述，值得一提的是书中还载有国外的养生资料，因而成为研究宋代以前养生学的重要著作，是中国养生学成长 史上有重要价值的医学文献。
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