南怀瑾：三千年读史，不过 富贵荣华 ；九万里悟道，终归诗酒田园。

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文内配图来源：中国现代 著名画家——吴冠中
本文由世界华人周刊综合

南怀瑾（1918-2012），中国现代 诗文学家、梵学 家、教育家、文化流传 者、学者、诗人、武术家、中国文化国粹 年夜 师。历任台湾政治年夜 学、台湾辅仁年夜 学及中国文化年夜 学教授。
南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于流传 中国传统文化，其出版代表作有《论语别裁》《孟子旁通》《原本年夜 学微言》《易经杂说》等三十多本，并被翻译成八种语言流通世界各地。

人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，年夜 度看世界。技在手，能在身，思在脑，自在 过生活。
——《情人》

三千年读史，不过 富贵荣华 ；九万里悟道，终归诗酒田园。

人有三个基本毛病 是不克不及 犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋年夜 ，三是力小而任重。

人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，年夜 度看世界。技在手，能在身，思在脑，自在 过生活。三千年读史，不过 富贵荣华 ；九万里悟道，终归诗酒田园。

今日的世界，物质文明蓬勃 ，在外面 上来看，是历史上最幸福的时代；然则 人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而懊恼 。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死失落 。

学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不克不及 逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

光读正面的历史是不敷 的，还要看小说。所谓历史，经常 人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、所在 、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。

一小我 内心没有涵养，就会酿成 色厉内荏，外面 满不在乎，而内心异常 空虚。其实，年夜 可不必。一小我 好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。

梵学 为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远坚持 存在，那是永远弗成 能的，那是笨伯 ，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有腐化 ，合会终须分袂 ，……那是必定 的事理 ，这是年夜 原则。

这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的进献 ，增进 了物质文明的蓬勃 ，这在外面 上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而懊恼 。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明蓬勃 和精神生活贫乏的尖锐比较 下，人类正面临着一个新的危机。

在艰苦中长年夜 胜利 之人，往往由于心理的阴影，会导致失常 的偏差。这种偏差，就是 对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一小我 ，更不合情任何一小我 。爱钱如命的悭吝，还是心理失常 上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中长年夜 ，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他理解 人生，知道世情的甘苦。

今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是销售 知识，这是基本 乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡成长 ，才有希望。

天堂虽然 好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界虽然 使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已南辕北辙 。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。

畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。

政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要理解 应变。然则 要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。