陈嘉映：微信，是对文字时代的最后一击
文字时代和图像时代跟早年 的时代相比,念书 这事儿变更 很年夜 。我在美国念书 的时候,学校里每年都办旧书年夜 卖场,还没开门,门口就挤满了穷学生,开门,冲进去挑自己要的书。成千上万本书,书脊朝上摆在年夜 长条桌上,谁抢到算谁的,美国粹 生眼快手疾,我们留学生眼慢,吃亏。一美元一本的,两美元一本的,三天后撤场,一袋子几块钱。
十年曩昔 ,盛况不再。这两年在美国逛社区图书馆,也都有卖日书的,也摆在长条桌上,价钱更廉价 ,无人问津,也就是老头老年夜 太曩昔 瞎翻翻。我自己念书 ,读过了年夜 多半 就送人一一没住过年夜 宅子,只放得下那么几个书架,新添一批就得送出去一批。早年 ,年轻人还挺稀罕你送的书,现在都改网上阅读了,人家看你面子才接受这些书。
总的来说,我们这一代人比你们更爱念书 。倒不是说我们多么念书 上进,主要是因为我们那时候,念书 差不多是汲取知识的唯一途径。我们那时候连电视都没有,更别说微博微信了。片子 翻来覆去就地道战、地雷战那几个。我们那时有配合 文本一一有它可悲的一面,我们有配合 文本,一个原因是那时候能够找来读的书数量有限。今天很难凑到几小我 ,都读过同样的书,年夜 家的配合 谈资不再是书,年夜 家都看过的多半是同一个片子 什么的。那时候,天南地北的年轻人,聚到一起,都读过同一批书,说起读过的书,立刻就可以交流了。书是我们这一代人最好的交流平台。三四年前我在这个图书馆做过另一场关于念书 的申报 ,题目似乎 是“我们青年时代的阅读”。我说, 那时候, 念书 对我们来说是一种信仰。在其时 ,念书 几乎是一切知识的来源, 但远不止于知识, 我们靠念书 坚持 自己的精神高度, 靠念书 来抵制那个恶劣愚昧的时代, 在谎言的汪洋年夜 海里寻找真理。
现在年轻人更多网上阅读,或者读读微信什么的,所谓碎片化阅读。有了网络,流传的文字多了,流传得快了。“作者”多了,更新率年夜 年夜 加速,每篇文字的读者就少多了。即使哪篇文章有几十万点击率,也不是配合 文本,很少有人会认真读,多半是草草溜一眼吧。我自己上网,主要是搜索信息。网上阅读自己 就有点儿像信息搜索,我是说,网上阅读似乎 你只是在读重要的器械 ,而不是完整的器械 。念书 从来不只是为了吸收信息,念书 把我们领进作者的心智世界,我们通过阅读与作者交谈,培育自己的心智,而不只是搜寻信息。培育需要一遍一遍的慢工夫 。旧时念书 ,一字一字细读,读了下文回过火 来读上文,还可能背出不少篇章。就此而言,念书 这种学习方法 最自主,看电视不可 ,听音频也不可 ,我经常 听一些语音课程,你当然可以回过火 来再听一段,但太费事,所以通常听内容比较简单的导论课。
我们以前不年夜 说信息这个词,说消息,消息里蕴含着真义,呼唤你去理解。密集的信息不一定带来相互理解。一切都在bit的平面上流传 ,深心的交流难遇。于是,一方面是信息爆炸,另一方面每小我 愈发觉得 隔断 与孤单。念书 当然要求我们有点儿寂寞,但我们在这种寂寞里跟伟年夜 的心灵交流。
我们说“实体书”、“实体书店”, 这里说的“实体”, 可以深步去想。书在那里,它是个实体,读者围绕着这个实体,搜索信息的时候呢,我是中心, 信息自己 没有组织, 今天依据 我的这个需要组织起来, 明天依据 你的那个需要组织起来。早年 的经典是配合 文本, 是把念书 人联系到一起的实体。早年 有经典,今后不再有经典——早年 的经典当然还有人读,但只是很少数人。经典不再是念书 人的配合 文本就不再是经典了, 更宜叫做古文献,从念书 人床头进了博物馆。早年 的经典是成篇的文章, 是一年夜 本一年夜 本的书, 现在的“经典”是经典段子、经典告白 词, 一两句话, 理解起来、流传 起来都容易。它们多半跟时事联系得紧, 也更适应于老庶民 的理解力。那些段子有的切实其实 很精彩, 不过, 要紧的不是隽永深邃, 要紧的是惊警甚至惊悚, 一时振聋发聩、来得快, 去得也快, 不求经得起一代代咏诵。网络新词也是来得快去得快, 出来个新词，一下子人人都在说, 到明年, 消失了,又换上一批新词。曩昔 ，没有报纸、无线电广播、电视、网络这些即时媒体,新词儿不容易普及, 它得先慢慢爬升到文化阶梯上端,然后通过阅读普及开来。有人说,有了网络, 我们的语词变得更丰富了, 这我可不合意。要说一种语言里有丰富的词汇, 那得是这些词汇始终坚持 活力。
语言文字的变更 折射出时代精神的变更 。人类的精神不再是以经典为顶端的金字塔那样子,而会是很多多少 很多多少 结点相互联系的网络一一正好跟眼下所说的“网络”呼应。
不仅是念书 , 人与人之间交流思想的途径也产生 着日新月异的变更 , 早年 , 地远天长, 交流要靠书信, 于是有鸿雁传书, 现在, 你在美国, 他在广州, 发个手机短信发个微信就好了。眼前有景道不得, 发张照片就好了。
你们生活在一个新的时代。文字时代正在落幕。差不多六十年前,先知先觉的人就谈论新时代的到来,有一本书,叫《图像时代》。但那时的图像还不克不及 跟现在比, 究竟 , 图像制作起来比较费劲, 也就是告白 、电视热闹点儿, 现在有了电脑, 有了手机照相有了互联网, 铺天盖地都是图像。你们早就习惯了随处 都是图像，而我们不是。我们小时候,照个全家福是件年夜 事儿, 现在, 一人一天可以产出若干 照片? 那时中国刚开始有电视,年夜 多半 人没见过。街头也没有五颜六色的告白 。要看图像, 就看连环画。想学油画,当然弗成 能到国外去看美术馆,运气好的也只能看看画册, 并且 多半是一些印刷很劣质的画册。今天生产图像变得异常 容易。从文字时代转变到图像时代, 其中有技术的支持。文字生产和图像生产哪个更容易? 这要看技术的成长 。适才 说, 有了造纸术、印刷术,文字变得廉价 了, 现在, 生产图像变得廉价 了, 反却是 好的文字越来越少。图像和文字当然很不一样, 我们想知道林黛玉长什么样子, 写上好几页也写不清楚,拿张照片来一看就知道了, 但照片无法取代 “一双似泣非泣含露目” 这样的文字意象。文字转变为图像, 会在很多多少 方面带来巨年夜 的转变 , 我们了解世界的方法 , 我们的思考方法 , 都邑 剧烈转变 。同样还有社会生活方面的转变 , 比如说吧, 念书 人以往的优势差不多没有了。在文字时代盛期, 年夜 本年夜 本的著作写出来; 写出来, 是因为有人读。后来, 文字越来越短, 并且 开始从纸面上转到屏幕上, 从博客变到微博。文字已是强弩之末。我一用上微信, 就说这是对文字时代的最后一击, 短信都不消 写, 直接说话, 发照片, 发脸色 包。文字的两千多年就结束在微信手里。利害 再说。
图像时代的年夜 配景 是平民化。文字一开始掌握在极少数人手里, 后来王官之学传到民间,文字没那么神圣了, 但掌握文字的依旧是小批人, 他们组成 了一个精英集团。在中国,士人集团既办事 于皇廷, 也与皇廷分庭抗礼——皇族把着治统, 士人集团把着道统。西方掌握文字的是僧侣阶级, 他们跟贵族的关系也有点儿是这样：这个世界由贵族统治, 但基督教这个年夜 传统由教会管着。印刷术创造 之前, 书籍是属于精英集团的。
王侯以及官廷文士, 会有点儿看不上印刷出来的书籍, 这些工业制造品切实其实 不克不及 跟那些用深红天鹅绒包封并配有白银搭扣的羊皮纸书相比, 掀开 来, 里面是缮写 专家的精美书法,抄在高质地的羊皮纸上。像彼得拉克这些“人文主义者”,读的就是这样的书,往往来来,多是公侯将相。有一种说法,是说印刷业的兴起导致了人文主义学者的式微。
近百多年,普及教育,首先就是文字普及了, 人人都能够读写, 掌握文字不再是一种特权,我们就来到了平民时代, 平民开始念书 了。然而, 一旦有了图像,平民就不念书 了, 他们更喜欢图像, 文字成了配角, 简单易懂的短短两句。文字是 artificial的器械 , 我们需要专门学习, 不然 就是文盲, 与此对比 , 图像是自然的器械 , 一幅照片, 景致 或人像, 不消 上学也能看明白。文字依旧与精英有种联系, 坐在那里看书的百分之九十属于精英, 不过, 他们不再是政治精英, 跟统治权没多年夜 关系。就像印刷业的兴起导致了人文主义学者的衰落,图像时代的到来导致旧式念书 人位置 的衰落。统治者现在更需要技术专家,而不是念书 人图像生产不靠念书 , 靠的是技术。技术专家不合于念书 人, 他们没有很强的道统不雅 念,对统治权没啥威胁, 他们也不像工商人士, 有自己作为一个集体的诉求。统治阶级下面新的精英集体, 念书 人和艺术家, 工商人士, 技术专家, 他们是平民时代的三种精英。不过,“精英”这个词不怎么妥当 ,这个词有点儿过时了, 这三种人都是平民, 有点儿特色的平民, 书读得多一点儿, 或者钱挣得多一点, 不像早年 的精英阶级那样掌控着全社会。
我一直认为, 到我们这一代, 文字时代开始落幕。我们是最后完全靠阅读长年夜 的一代,差不多是两千多年的文字时代的最后一代人。我们两代人虽然只差了四十年吧, 但你们所处的是全新的时代。
我说文字时代落幕, 当然不是说,文字和阅读会消亡, 以后就没人阅读了。据艾柯说,书就像轮子,一旦创造 出来就永不会过时, 哪怕有了宇宙飞船这种用不着轮子的交通对象 。切实其实 , 没有那么多人去读年夜 部头了, 我觉得有点像京剧喜好 者一一现在还有人喜欢京剧, 但不像一百年多前慈禧那时候, 上到官廷下到街巷, 年夜 家都在听京剧, 年夜 家都在玩票友。文字早年 是主导社会的力量, 现在不再如此, 今后, 阅读和写作不再是获取知识、流传 知识的主要途径。但文字还会存在, 像我们这种关怀 文字的人也会存在。《红楼梦》和《浮士德》还在那儿, 阅读不会消失, 永远会有相当一批人依旧热心于阅读。切实其实 , 文字有它特殊的品质, 不是任何其余 器械 能够取代的。我们一向叫做“思想”的器械 , 是跟文字连着的, 主要落实在文字上。
说到文字时代落幕, 我们这些伴着文字长年夜 的人, 难免有一点失落。不过, 人类生活形态的基本 转变,争论它是功德 坏事没多年夜 意思。我更关怀 的是, 文字时代到底有什么好器械 , 寄身于文字的有哪些奇特 的价值。文字在新的生活形态中会起到什么作用? 我们称作“思想”的器械 会是什么样子? 有一些我们珍爱的器械 会失去，叹息归叹息, 复古从来都是弗成 能的事儿, 我是希望将来会涌现 种立体的流传 方法 , 把文字保存 在其中, 它不是全部, 但依旧是立体流传 进程 中的一维。
未来会是什么样子, 你们比我知道。不管未来是什么样子吧，曾经有思想的盛世，留下那么多残暴 的作品，毕碌碌一生，欣享还来不及呢。
关于念书
学院里的人, 念书 是你的天职 , 当然要多读几本。我们跟前人 不一样。孔子博学, 但没读过几本书一一那时一共没几本书。他们所谓念书 ,恐怕每个字都记在脑子里。现在,即使在一个小领域里, 也有无数的书要读。不过,不合专业要求的念书 量也不合。你是研究唐史的, 唐代的史料你读到的越多越好。你是数学家, 就不一定要读那么多半 学书。爱因斯坦说, 我需要的只有两件器械 :一张纸和一支铅笔。我们哲学工作者间于两者之间吧。
学院里的人念书 太少可能不可 。但天下的好书太多,没谁能通谈。适才 说到了明朝,书已经多得读不过来了, 今天, 每年印行几万本, 当然更弗成 能有人读那么多。我们除了念书 ,还得学外语、学数学, 学生物, 没那么多时间读古书,像在《红楼梦》里,那些几岁的女孩子做诗、行酒令、玩笑, 都用那么多典故, 典籍烂熟于胸, 我们现在只能望洋兴叹了。小阿姨扫除 书房的时候问, 年夜 哥, 您这么多书,读得完吗? 我说, 读不完。“吾生也有涯,学也无涯”。到了我这把年纪, 更不得不挑着读。我年轻时候有个毛病, 不管好书、坏书,只要读了前十页,就一定要把它读完。也是因为那时候书很少,好容易逮着书就玩命读。现在书太多了, 但很久才改失落 积习。现在多半几本书同时读,脑子好用的钟点读辛苦 的书, 脑子不年夜 转的时候读轻松的书, 一本书一次只读几十页, 第二天接着读时会有新鲜感, 也不克不及 隔太多日子, 不然 , 读长篇小说,前面的人名什么的都忘了, 接不上了。
做研究, 不得不念书 。专业之外呢? 读哪类书倒没有一定, 有人更爱读历史,有人更爱读文学, 有人更爱读科学。我想, 首先是读好书, 人生有限。闲读要读好书, 有知识含量的书, 有思想性的书。不像做研究, 你为了写论文, 不得不去读很多多少 二手资料、三手资料, 就没那么好玩了。如果不幸你的专业是研究五六十年代的中国文学, 你只好一天到晩读没意思的书。念书 有点儿像交朋友, 当然是挑有意思有内容的人去交朋友, 只不过, 你看他好, 要跟他交朋友, 他不一定搭理你, 这就不如念书 , 你看着这本书好, 拿来就读, 它拗不过你。
最后说两句我们为什么要念书 ?年夜 贤年夜 智说了很多,我只弥补 点小我 的体会吧。我不想从崇高 什么的来说念书 。宋朝人明朝人比我们爱念书 ,不见得是因为他们比我们崇高 。这是跟社会情况相连的。他们没有片子 没有电视没有微信,除了念书 能干什么呀。他们那时候要靠念书 来做官,他当然好好念书 了,我们读了书没什么用,不学无术官做得更年夜 ,那当然年夜 家书就读得少了。念书 是不是能让我们变得更崇高 ,这个我不知道,非要知道,得去做实证研究,你们做社会学的同学真可以把这做成一个研究项目。我小我 比较爱念书 ,同时也比较崇高 ,但我不知道是念书 让我崇高 呢,还是崇高 让我念书 ,也许我这小我 碰巧既爱念书 又崇高 。书读得比我少但人比我崇高 的,为数不少。念书 是不是让人善良,我也不知道,这个也需要去做实证研究。我们知道,有些坏人念书 读得很多，我能列出几个年夜 家都知道的名字。
就我自己来说,念书 的利益 多多,只说一点吧,念书 能让人变得谦虚,你自以为聪慧 ,你读读费曼,就知道自己跟傻子差不多，你自以为博学, 你读读雅克・巴尔赞, 就知道什么叫渊博了。书不像口传传统, 两千多年古今中外, 你想知道谁想了些什么, 谁说了什么, 你上图书馆拿出版 来一读, 孔子离你不远, 亚里士多徳离你不远, 伽利略也离你不远, 你直接就跟人类产生过的最伟年夜 的心灵和智性面对面, 就在一张书桌上。书把你带到两千年前, 带你去游览中东事迹 和美洲的森林 , 把你带到宇宙年夜 爆炸, 带进双螺旋结构。世界无穷之年夜 , 我们得乘着书的同党 遨游。这同时也是一种超脱, 生活里随处 是些琐琐碎碎的事情, 你把这些破事忙完了之后, 读你最喜欢读的书, 一卷在手, 宠辱皆忘。
虽然阅读主导的时代或者说文字主导的时代已经曩昔 了, 虽然我们已经不再是传统意义上的念书 人, 但既然我们有幸成为年夜 学生、研究生,我觉得多若干 少还是活着一点念书 人的边, 还是应该有点阅读的习惯。我们都知道, 在世界上,中国人的阅读量排名很低,希望你们这一代人把排名提高一点。
作者：陈嘉映
文章节选自：《走出唯一的真理不雅 》上海文艺出版社
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