世事无常，别再等来日方长明白这4个事理 更能活出问心无愧的人生
做人最要紧的是心态要好，并且 自己还要有定力。「曾仕强每日箴言」
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曾看过这样一句话：拥有的从来都是侥幸，无常才是人生。
新冠疫情散点爆发还在令人纠心，昨天东航航班坠毁事故真真加倍 令人痛心。
世事变更 无常，谁都不知道明天和意外哪个先来。面对这样的无可奈何，我们能做的真的微乎其微。
也许，唯一的就是在意外和无常相伴的人生，好好感恩身边人，好好珍惜每一个当下，好好修炼一颗强年夜 的平常心。
今天，我们分享4条面对人生无常的智慧，愿给你力量。
1
学会调剂 心态
世事难料，人生弗成 预测的事情太多了，突发意外更是常事，我们真的没有办法去转变 外面。
怎么办呢？只能转变 自己。转变 什么？就是转变 自己的心态，其它的真的没有办法。
做人最要紧的是心态要好，并且 自己还要有定力。
我们希望每小我 都去认真想一想，现在你做的，哪些事情是你做给自己看的，哪些事情是你做给别人看的。
做给别人看的并不重要，做给自己看的才是你这一生最重要的任务。
然则 我们一般人都认为，做给自己看，自己有什么悦目 的，拼命做给别人看。
自己过很苦的生活，然后在外面装模作样。自己脾气很欠好 ，然后在外面笑眯眯的，这都是做给别人看的。其实都没有用，还得不偿失。
人，活在世间，每小我 有每小我 的事情，每小我 也有每小我 的难处。
我们要做的是好好去修自己，不会做，就去学，学会了再去做得更好。
这一辈子能够做自己，当然最好，然则 实际上，年夜 部分人是达到 不了做自己的田地 的。
我们只能在日常的为人处世中，凡事尽力去做，问心无愧，知足常乐。换句话说，就是尽人事，听天命。
我已经尽力了，我自己觉得很愉快，我很努力，很认真，至于结果怎么样，那也无所谓，这个才是问心无愧，知足常乐。
然则 要注意，一小我 知足常乐，前提是要先扪心自问：我尽了力没有？
如果没有尽力，那就是庸人自扰。只有尽了力，能力 问心无愧。只要问心无愧，再穷再苦，也能自得其乐。
所以，孔子还告诉我们要随遇而安。
有钱了，可以安心地过有钱的日子；受穷了，也不必羡慕别人，不偷不抢，也很安足地过自己的日子。
这样的人，才是做自己，也才有幸福可言。
有的人老觉得自己很亏，很委屈，而别人很好运。
其实站的人不知道坐的人辛苦，坐的人也不知道站的人辛苦，你看人家总觉得很舒服。
人比人气死人，所以就不要比，大家 走大家 的路，然则 你不要走错，不要总是被别人影响。
儒家讲慎独，就是每一个生命都是举世无双 、生生不息的，所以你要找到你自己要走的路，不要老去瞅着别人，看着别人的喜悲，过着别人的日子。
因此，谁也不要去羡慕谁，每小我 尽心尽力，踏踏实实过好自己的日子，争取用一生的努力，做好自己。
2
学会看待得失
现在，我们在做任何事情的时候，都邑 先衡量利弊得失，对自己有利的就去做，对自己晦气 的就不去做。
趋利避害，得而不失，是人人都想要达到 的目的。然则 ，一阴一阳之谓道，有一得必有一失。
曾有这样一个真实的故事，有两家药房，一家生意很好，一家生意欠好 。
有一次，突然间药价上涨，平常生意好的这家，因为药都卖光了，就没有赚到钱。而另一家，生意欠好 ，平时都卖不出去药，不得不积攒下来，这次却赚年夜 了。
有一得必有一失。
比如黄金水涨船高，你可以去问问金店的人，到底对他们好欠好 。
其实，当黄金的价格快速上涨的时候，他们基本上是不太卖的，因为卖了，同样的钱又买不回来。可是如果不卖，它可能一下子又跌了，也没什么利益 。
老天经常出考题，看人如何因应。因应得好，是你的福泽，不是你的能力。
然则 我们现在受西方的影响，都认为这是我们的能力。当然，一小我 是靠福泽比较好，还是靠能力比较好，年夜 家自己去想。
失败的时候，我们学到很多事理 ；胜利 的时候，我们提升自己道德，这样失败也是得，胜利 也是得。
可是年夜 部分人都是失败的时候怨天尤人，胜利 的时候自得 忘形，那样失败也是失，胜利 也是失。
所以，任何情况之下要有所得，你都可以有所得；要有所失，马上就有所失，这是你自己在做主，不是老天在做主。
一念之差，自作自受。当你吃亏的时候，要想到占廉价 的一面；当你占廉价 的时候，要想到吃亏的一面。这样就好了。
得失是人生的常态。
这边得了，那边便失了；这边失了，那边就得了，这样的心态，你就不会那么多懊恼 。
3
学会积极自求多福
我们活在世间，说到底，就是为了修正自己的缺角，转变 自己的命运，争取将来能够圆满地回到老家。
而要转变 命运，唯一的办法，其实就是行善积德。除此之外，是没有作用的。
任何人都弗成 能终生不犯错，我们找不到一生都行善，并没有半点恶的人。所以生生世世，累积下来的业，都是善恶混杂，有善也有恶的。
居于自作自受的纪律 ，我们的命运，总有一些欠好 的处所 ，再加上生命的长度谁也包管 不了，必须赶紧 积极地检查 ，找出自己的过失，才是自求多福的途径。
有很多人相信行善积德这个事理 ，却经常怀疑：为什么做了这么多善事，命运还是未见改良 ？于是就摇动 起来，信心不敷 坚强，诚恳 不足，当然没有什么成效。
只要用心再用心，努力再努力，力道足的时候，效果自然显现。
力道不足以转变 常数，依旧照常数的宿命进行，力道超出 了常数，趋吉避凶的功能 就出来了。
我们常说：“但求无过，不求有功。”意思是说把注意力集中在避免失误，预防错误 上，这是十分需要用心的。
然则 有没有行功立德？最好由老天爷或他人来评定。
居心 做功德，事实上已经起了妄念。无心之过，有时还可以原谅；有心求功德，那就像昔时 梁武帝一样，毫无功德了。
《易经》告诉我们：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
范仲淹这一家人，历经八百年而不衰。他出身异常 清寒，过着十分贫困的生活。
后来当了宰相，生活方法 也不敢有若干 转变 。收入多的时候，就想到还有很多贫苦的人，赶紧 设法去救济他们。
能够积极行善，把自己的福报，拿出来和年夜 家分享，才是真正的年夜 福报。
在世为人，我们要珍惜机会好好修，为什么要修？就是为了最后离开的时候，能够无忧无惧。
4
学会正确看待生死
人来到这个世界上，不该 该只是来贪图享乐的，也不该 该只是来受苦受难的。
人的一生，说长不长，说短也不短。在这不长不短的一生中，要经历很多喜怒哀乐、离合悲欢 ，造诣 自己一生的价值。
简而言之，人生就是从有口难言，到不了了之的一段进程 。说起来很简单，然则 真的要做好，确实是需要认真思考。
人生的起点是什么？四个字：有口难言。小孩子一出身 都不会说话。
人生的最后结局是什么？还是四个字：不了了之。
没有人能够把所有的事情都做完才走，岂论 你多么伟年夜 。因为只要活着，就赓续 的有问题产生 。
从这里来看，我们年夜 家都是平等的，最后都是不了了之。
其实怎么死并不重要，难就难在我们不知道什么时候会产生 ，所以应该时时刻刻要准备着，无时无刻不求心安理得。这一点很重要。
有的人说，我还年轻，我可以现在不注意，将来再解救 。
这种想法是毛病 的，往往死亡是突然来临的，基本 没时间解救 。
所以一定要时刻准备，为人处事无时无刻不求心安理得。
人生在世，进程 应该重于结果。
既然活着一天，就应该享受一天的乐趣，创造一天的价值，然后时时刻刻让自己心安理得。
换句话说，我们每小我 在做任何事情时，都要摸摸良心，看这样做心里安不安。心安，你就没有什么怨恨了。
你做了该做的事情，心安理得，有什么好怨恨的？你到死的时候，不欠任何人，又有什么可遗憾的？
人终其一生，也不过是为此罢了 。
人身难得，生命有限，时光永远不会等你。
谁也不知道明天会怎么样，我们所能把握的只有每一个珍贵的当下。
每一天告诉自己，做人做事手脚勤快，心里安宁 ，脑筋清楚，脚步稳当。
尽心尽力做好每一件自己应该做的事，最后的结果安于天命。其他的，真的把握不了。
本文内容：曾教授著述汇编
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