复旦开创 人：我是一条狗，叫了一百年，也没有把中国叫醒
华哥
说
百年老人的悲哀，百年复旦的辉煌，浓缩中国百年的曲折。
世界华人周刊专栏作者：朗博
探究器械 文化，洞察差别 化的世界
从生到死整整100年，他为了民族的强盛耗尽心血，最终无望。
他生于1840年，这一年鸦片战争爆发，是中华民族屈辱的开始。
他死于1939年，此时神州年夜 地正受日寇铁蹄蹂躏。
临终，他只能说：“我是一条狗，叫了一百年，也没有把中国叫醒。”
他就是复旦年夜 学的开创 人：马相伯。
马相伯
· 01 ·
神父
1852年，从镇江到上海的一叶扁舟，上面载着一个孤单 的少年，他就是年仅12岁的马相伯。
马相伯画传（戴晓明 上海）
他在船上眺望远方，向往 着未来，当一个天主教神父是他的志向。
他的怙恃 是虔诚的天主教徒，当他刚出身 时就受洗礼，洗名若瑟，成为天主教徒。
他到上海后，投入法国耶稣会的徐汇公学（今上海徐汇中学）学习。
他天资聪慧，刻苦学习18年，掌握了拉丁文、法文等7门外语，研究国粹 、西方哲学神学和法学，以及数理、天文等学科。
30岁时，他终于实现夙愿，获神学博士，成为一名神父。后任徐汇公学的校长，讲授经史子集。
马相伯画传（戴晓明 上海）
然则 ，他对自己的信仰摇动 了。
其时，在中领土 地上，外国人小看 欺负国人，即使在教会中，中国布道 士和教徒也受到外国教士的歧视，他所信仰“上帝”的平等并不存在。
1876年，中国遭受到了巨年夜 的饥荒（史称“丁戊奇荒”），其时 英国外交申报 记载：“在遭受灾难最为严重的一些县份中，庶民 像野兽似的互相掠食；在几百个甚至几千个村 中，70%的居民已经死亡了。”
仅华北就饿死1000万人，震撼世界。
其时 英国报刊上刊登的“丁戊奇荒”灾区情景
马相伯不忍同胞相食，自筹白银2000两救济灾民，反遭教会幽禁“省过”。
他认清了教会博爱的虚伪，愤而脱离耶稣会还俗。
他要寻求中国强盛的前途 ！
· 02 ·
从政
年近40的马相伯，找到弟弟马建忠。马建忠作为李鸿章的左膀右臂，承担着清朝外交重任，是其时 著名的外交家。今天的韩国国旗就是他设计的。
经过弟弟介绍，马相伯认识了李鸿章，李鸿章希望通过成长 中国的工业实现强国，这就是“洋务运动”。
李鸿章重用马相伯，并聘任他为哲学教师。马相伯也随着李鸿章出使列国 ，翻译文件，准备 借款，为朝廷呕心沥血。
年夜 清一时“回光返照”，看似要成为世界的强国，但1895年中日“甲午战争”惨败，让中华民族跌入谷底。
“弱国无外交”，李鸿章被迫签订了“中日马关条约”，作为李鸿章的幕僚和外交使者，马相伯也背负着“卖国”的恶名。
马相伯手稿：慨自清廷外交，一不知公法，二不习制造。入手工夫 则文字尚无。但欧美国际文字多用法文，故设震旦······余深责之。但余既不为名，又不为利，而琐碎记之者，盖时势空隙（穴）来风莫测，以免累后人！
恰逢母亲病重，马相伯想在病榻旁尽孝道，可虔诚信仰天主教的母亲却拒绝见他，母亲说：“我的两个儿子都是耶稣会的教会，你们不是神父了，就不是我儿子了。”
母亲去世以后，怀着对母亲的愧疚和对时局的绝望，马相伯去官 回乡。
不久，他的弟弟马建忠也累死在办公桌上。
“实业救国”无望，亲人离世而别，马相伯心灰意冷，他的“强国梦”破碎了。
此时，他认识到：“自强之道，以作育人材为本；救才之道，尤宜以设立学堂为先”。
于是，他要毁家兴学，启发民智，教育救国。
马氏兄弟完成中国第一本汉语语法书籍《马氏文通》
· 03 ·
办学
1900年，已经60岁的马相伯，把自己的全部家产，良田3000亩捐献给天主教会，条件是教会要开办 “中西年夜 学堂”。
马相伯捐献家当字据手抄件（部分），存于上海档案馆
教会只对钱感兴趣，对于办学并不热心，马相伯心愿迟迟未遂，内心着急。
这期间，在南洋公学（上海交通年夜 学的前身）任教的蔡元培找到他说，要学拉丁文，拉丁文为欧洲列国 语文之基本 ，西洋一切古代文化，若果欠亨 拉丁文，那就无从了解西洋。
马相伯说，你已过中年，一小我 学了没什么用，最好找些年轻人来。
蔡元培派出24人学习，这包含 后来有名的黄炎培、胡敦复、邵力子、李叔同等。他们来马家不仅学习拉丁文，还学数学、法文。
24小我 学有所成，风声所播，各省有志之士，不远数千里间关跋涉而来求学。学生多了，马相伯又找到教会，教会这才腾出处所 ，让马相伯办学。
1903年3月1日，中国第一所私立年夜 学——震旦年夜 学院——成立了，其地址今天徐汇区第二中心小学，起名“震旦”，梵文的“中国”，寓意是“东方日出，前途无量”。
马相伯和震旦学院师生合影（图正中为马相伯）
马相伯亲任院长，他办学的思想是“学术自力 ，思想自由”。
震旦学院的校舍
他还奉行“有教无类”原则，只要是人才，就异常 爱护 。
1903年，一个青年因写“反诗”讥讽清政府，被通缉逃到上海，走投无路，马相伯收留并掩护 了他，其时 的中国，清政府是不克不及 搜查外国教会和租界。
这个年轻人就是后来的于右任。
于右任，中国近代民族民主革命先驱，公民 党元老，民国四年夜 书法家之一
他牢记马相伯对他教诲：“不以空言抒愤，救国必先科学”，这也影响于右任的一生，他曾说：“生我者怙恃 ，育我者先生！”
于右任后来作为民国高等教育奠定 人之一，也把马的教学理念渗透到了自己民国办学之中。
后来，蔡元培出任北年夜 校长，提出“思想自由、兼容并包”的“北年夜 精神”与马相伯也不无关系的。可见马老对中国教育影响之年夜 。
可是，没多久马相伯的“震旦”就办不下去了……
· 04 ·
复旦
马相伯在震旦学院，让学生自主治理 ，不要求学生早上做祈祷，晚上做祈祷 。
这让法国教会很不愉快 了，因为外国人办教会学校的目的是，“使用从知识与精神上支配中国领袖的方法，而控制中国的成长 ”。
教会对马相伯“本土化”教育很不满意，剥夺了马相伯的治理 权，把他架到医院，无病而住院。
学生哗然，摘下校牌，全体退学。清廷便联系法国巡捕房准备拘捕一些反清的学生。
于右任、邵力子等七名同学来到医院，跪下来，哭着说：“马院长，我们已经散学了，我们还要念书 。”
他曾经营救“七君子”
这位一米八的老人马上 泪流满面，倾家荡产办学竟然落得如此下场，怎不痛心？
最后他以学生平安 为条件，把学校交给法国人，带着学生要另立新校。
1905年，在张謇、严复等社会名流的支持下，这位鹤发 苍苍的66岁老人，在吴淞找放弃 的提督门，建立复旦公学，这就是今天的复旦年夜 学。“复旦”寓意为重建震旦，振兴中国。
19世纪20年代复旦年夜 学校门
马相伯经常对学生说“救国不忘念书 ，念书 不忘救国”。
马相伯继续提倡 “学术自力 ，思想自由”，影响至深，今天复旦的校歌还有这两句话。
复旦年夜 学校歌
正是有了马相伯，复旦年夜 学能力 人才辈出。
可是马相伯为了办学，家破人亡。
因为忙于办学，无暇家庭，妻子赌气带着长子回山东娘家，船出吴淞口时，不幸遇难，马相伯痛失妻子和长子。
次子马君远在复旦公学当了美术教员，不久病亡，抛下才18岁的妻子和不满6个月的女儿，马相伯再无子嗣。
百岁生日 日与孙女马玉章摄于谅山
· 05 ·
煎熬
辛亥革命后，年高德劭 的马相伯被孙中山聘为南京第一任市长，他还署理 过北京年夜 学校长，担负 过政府要职。
后来，于右任等学生见他生活清苦，捐一万元，作为其孙女马玉章的生活费和教育费。
但马相伯把一万元捐了出来，开办 中国第一个女子学校启明女中（现为上海第四中学），这个学校因杨绛先生而被人熟知。
启明女中旧貌及杨绛
1931年，日本动员 “九·一八”事变，占领东北。
91岁的马相伯一腿已经未便 ，让人搀扶着，挥毫写字，写一副春联 书卖50元，写一个“寿”卖30元，一直到写不动为止，共得10万元，全部捐给前线将士。
晚年伏案写作的马相伯
1937年11月，日寇攻下 上海，马相伯绕道去往昆明，在路经越南谅山时，因病留居。
1939年，他在异国度过了百岁生日 ，民国政府及各地机关和团体都遥祝他百龄典礼。延安也致贺电，称他为“国度 之光，人类之瑞”。
他却说：“国无宁日，民不聊生，老朽何为，流离异域。正愧无德无功，每嫌多寿多辱！”于是把各方赠送的寿礼全部犒慰伤兵。
病重间，他感慨：“自出身 之日，我中华无日不在忧患中煎熬。”
有人去采访他，许久缄默 ，他回顾自己的百年人生，突然泣不成声，说：“我只是一只狗啊，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒！”
11月4日，马相伯溘然长眠 ，客死他乡，举国悼念 。
马相伯雕像
百年老人的悲哀，百年复旦的辉煌，浓缩中国百年的曲折。
如果，马老地下得知今日中国之变更 ，必定 能浅笑 九泉了。
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